7 likumi · 1/7 · Dievs
Elkdievības aizliegums
Atzīt vienu Dievu un nekalpot nekam citam Viņa vietā — ne tēliem, ne spēkiem, ne cilvēkiem.

Īsā atbilde
Pirmais un pamatprincips: ir viens Dievs, un cilvēkam nav jākalpo nekam citam Viņa vietā. Elkdievība nozīmē pielūgt vai kalpot radītai lietai — tēlam, dabas spēkam, cilvēkam vai idejai — tā, it kā tai būtu dievišķa vara.
Kāpēc tas ir svarīgi
Visi pārējie likumi balstās šajā. Ja cilvēks atzīst, ka pār viņu ir Radītājs, tad morāle nav tikai vienošanās vai gaume, bet atbildība Kāda priekšā. Elkdievība tradicionāli tiek saprasta ne tikai kā seni rituāli, bet arī kā jebkas, kam cilvēks piešķir galīgo autoritāti Dieva vietā.
Ko saka avoti
Torā nav viena panta, kas uzskaitītu septiņus likumus. Rabīniskā tradīcija šo principu saista ar Dieva pavēli pirmajam cilvēkam Ēdenes dārzā un ar Toras vispārējo aizliegumu kalpot citiem dieviem.
Talmuds pantā “Un Dievs Kungs pavēlēja cilvēkam” vārdu “Dievs” (Elohim) lasa kā norādi uz elkdievības aizliegumu.
Ko tas var nozīmēt praksē
Praksē tas var nozīmēt neiesaistīties citu dievību pielūgsmē, nevērsties pie zīlniecības vai “spēkiem” kā pie Dieva aizstājēja un savu lūgšanu vērst tieši pie Dieva. Šie ir skaidrojoši piemēri, nevis halahisks nolēmums; konkrētās situācijās jākonsultējas ar kompetentu rabīnu.
Avoti
Atsauces salīdzinātas ar avotu tekstiem (Sefaria, angļu tulkojumi), 2026. gada 13. oktobrī.
Primārie teksti
- Bereshit (1. Mozus), 2:16Tradīcijas atvasinājuma pamatpants.
- Šemot (2. Mozus), 20:2–5
Rabīniskā tradīcija
- Babilonas Talmuds, traktāts Sanhedrin, 56b
- Babilonas Talmuds, traktāts Sanhedrin, 56a–bSeptiņu likumu uzskaitījums un to atvasinājums no Bereshit 2:16.
Halahiskā sistematizācija
- Rambams, Mishneh Torah, Hilchot Melachim, 9:2
- Rambams, Mishneh Torah, Hilchot Avodat Kochavim, 2. nodaļa
- Rambams, Mishneh Torah, Hilchot Melachim, 9:1Seši likumi doti Ādamam, septītais pievienots Noasam.